道不同 不相为谋语出《论语·卫灵公》。孔子周游至卫国，卫灵公向孔子询问有关作战阵法的问题，孔子回答，“礼仪祭祀等事务，我还知道一些；军旅战阵的事，我从来没有学过啊。”第二天就离开了卫国。孔子主张“
益者三友 损者三友语出《论语·季氏》。孔子非常重视交友之道。他说，朋友有益损之分，“益者三友，损者三友”，要分清楚哪些是益友、哪些是损友，“友直、友谅、友多闻，益矣”，同正直的人交友，同诚信的人交
德不孤 必有邻语出《论语·里仁》。朱熹解释，“德不孤立，必以类应。”有德之人，必会有志同道合的人与之相伴。孔子本身就是这句话最好的例证，弟子三千，七十二贤人，虽处春秋乱世，亦不孤单。孔子还说，“为
有朋自远方来 不亦乐乎语出《论语·学而》。独木难成林，一人难立世。与人交往是必要的，交朋友也是必需的。今天起，“每日廉语”推出新话题“清廉与交往”，与大家一道对话先贤，共同探讨交友之道。《诗经》中
清正俭约 是居官之良法语出清代陈弘谋《从政遗规》。“俭”，《说文解字》解为“约也”，后人注释“约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意”。所以“俭”既有节俭之意，也是自律之义。古人对“俭”评价很高。《周易
不廉 则无所不取语出清代顾炎武《日知录》。生活在明末清初的顾炎武，反过清复过明，最终发现明复不了、清也反不过，他陷入沉思，明末为何走向无可挽回的败局？他博稽古事，得到答案，士人有廉耻，则天下有风俗
清风两袖朝天去 免得闾阎话短长语出明代于谦《入京》。在古代，“两袖清风”大多数时候是一种飘逸自然的姿态。琅然笑语响空山，两袖清风倚曲栏，这是几分闲适。两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥，这是些许悠然。
惟廉者能约己而爱人语出《明史·循吏传》。明朝初建，地方府、州、县官来朝觐见朱元璋，临走前，朱元璋告诫他们，“惟廉者能约己而爱人，贪者必朘人以肥己。”要求官吏成为“廉者”，不要做“贪者”。朱元璋出身
一念之欲不能制 而祸流于滔天语出明代薛瑄《读书录》。薛瑄，明代著名理学家、廉吏，被誉为“光明俊伟的薛夫子”“铁汉公”。薛瑄曾任广东道监察御史，出监湖广银场。这是“肥差”，朝官纷纷祝贺，他即举古诗“
防微杜渐而禁于未然语出《元史·张桢传》。元朝末年，张桢向皇帝奏陈朝局十祸，其中“图安逸”是根本之祸之一，他提到，凡是大兴土木、声色宴乐之事，都应勇于痛改。奏疏中未指出的地方，也应“防微杜渐，而禁于
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