后生可畏 焉知来者之不如今也语出《论语·子罕》。孔子见一童子用泥土堆成一座城池，自己坐在里面，也不给孔子让路。孔子问，你坐在里面，为什么不避让车子？童子讲，我只听说车子要绕城走，没有听说过城池要避
玉不琢 不成器 人不学 不知道语出《礼记·学记》。在中国传统文化中，类似激励少年青年在实践中磨砺自己以求成才的名句典故有很多。《礼记·学记》中说：“玉不琢，不成器”，对于玉石来讲，不磋磨不能收获玉
冠者 礼之始也语出《礼记& 12539;冠义》。五月，是属于青年的季节。在这个美好的季节，我们探讨探讨有关青年的话题，敬请批评指正。先说说有关帽子的事，古代并没有帽子一词，帽饰最初被称为“头衣”或“元服”
一片冰心在玉壶语出唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄，唐朝时期大臣，著名边塞诗人，不随流俗，高洁傲岸，与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。公元740年，王昌龄出为江宁县丞，两年后的一天
德业相劝勉 过失相箴规语出明代吕坤《蒙养礼》。吕坤是明代名臣，也是一名教育家。《蒙养礼》便是对儿童礼仪教养的著述，他在其中说，“须是德业相劝勉，过失相箴规，乃为益友。”只有在德行、学问上相互勉励共
君子与君子以同道为朋语出宋代欧阳修《朋党论》。朋党一词，古人见而避之，欧阳修是唯一迎“朋党”而上之人。庆历年间，宋仁宗重用范仲淹等人进行改革，政敌以“朋党”的罪名进行攻击。作为范仲淹头号粉丝的欧阳
路遥知马力 日久见人心语出唐代王昌龄《寄欢州》。大意是，路途遥远才能知道马的力气大小，时间久了才能看出人心的好坏。他在诗中还说，“与君远相知，不道云海深”。白居易也曾讲，“试玉要烧三日满，辨才须待
人生交契无老少 论交何必先同调语出唐代杜甫《徒步归行》。意思是，人这一生中与他人交友何必在乎年龄的老少与身份的高低呢？交友贵在真心，不论老少，可得忘年之交；不求同调，可得忘形之友。作为大唐诗坛上两
结交非贤良 谁免生爱憎语出唐代孟郊《寒江吟》。对古人而言，结交朋友，可以说是仅次于择偶的人生大事，这在孟郊身上表现尤为突出。孟郊的诗作，有超过六分之一的作品为送别诗，足以说明他结交之广泛。但孟郊所
欲知其人 视其朋友语出唐代马总《意林·邹子》。大意是，要想知道他的为人，就去看看他所交的朋友。在浩如烟海的典籍中，整理关于交友的话题时，我们发现，不同历史时期的古人对“欲知其人，视其朋友”都有谈及
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