人非生而知之者 孰能无惑——浅谈学习（17）语出韩愈《师说》。作为唐宋八大家的排头大哥，韩愈的人生开局并不华丽。三次科考均落第，三次吏部考试均不中，三次毛遂自荐石沉大海。但他从未放弃，在34岁这一年，
夫学者犹种树也——浅谈学习（16）语出北齐颜之推《颜氏家训·勉学篇》。学习是终身大事。生活在南北朝乱世的颜之推将学习比作种树，春玩其华，秋登其实。他说，古代求学的人是为了别人，实践真理以造福社会；如
岁不我与 时若奔驷——浅谈学习（15）语出《晋书·束皙传》。寸阳分阴须爱惜。提到时间，总会有一种感慨的情绪。西晋文学家束皙说，“岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。”时光易逝，不会为你我停留。面
不学而求知犹愿鱼而无网——浅谈学习（14）语出东晋葛洪《抱朴子·勖学》。作为东晋著名的道教理论家、医药学家，葛洪治学严谨，几十年如一日，自经史百家到短杂文章，读了近万卷。《晋书·葛洪传》载，“洪少好
人之有学 犹物之有治——浅谈学习（13）语出东汉王符《潜夫论·赞学》。范献子出使鲁国，问及具山和敖山，鲁人却只提这两座山的所在地，不说山名。范献子觉得奇怪，难道不叫具山和敖山吗？鲁人回答，那是先国君
道成于学而藏于书学进于振而废于穷——浅谈学习（12）语出东汉王符《潜夫论·赞学》。大意是，大道在书里，学习来获得，由于勤奋而长进，因为懈怠而荒废。王符从国家和个人发展的高度提出了学习的重要意义，他讲
百川学海 而至于海——浅谈学习（11）语出西汉扬雄 《法言·学行》。扬雄在学行一篇中阐述了学习的方法、求学的目的、治学的态度和学习动力的来源，他讲到，“人而不学，虽无忧，如禽何？”又说，“求而不得者
博学而不穷 笃行而不倦——浅谈学习（10）语出汉代戴圣《礼记·儒行》。《礼记》又名《小戴礼记》，相传为西汉礼学家戴圣所辑录。《儒行》篇所提出的生死观、价值观以及立身入仕的原则等，对今人有重要的人生指
假人之长 以补其短——浅谈学习（9）语出《吕氏春秋·用众》。战国时期，秦国丞相甘戊出使齐国，要渡河时，船夫说，您都不会自渡，能完成好使者的使命吗？甘戊说，不然，汝不知也，物各有短长。继而举例说，谨慎
吾生也有涯 而知也无涯——浅谈学习（8）语出《庄子·养生主》。人们常引用这两句来说明生命的有限和知识的无限，然而庄子在这句话后面，却接上了“以有涯随无涯，殆已”的感慨。人的生命是有限的，而知识却是无
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