不吐不茹——小议“方正”（2）语出《诗经·大雅·烝民》。仲山甫辅佐周宣王成就“宣王中兴”，德才兼备，为人正直，行事有方，从不欺软怕硬。大臣尹吉甫曾作歌《烝民》赞道，“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维
直内方外——小议“方正”（1）语出《周易》。古人讲，君子立于天地之间，言行皆有道，不骄不躁，不卑不亢。西汉大臣汲黯为人耿直，好直谏廷诤，是一个板正到骨子里的人，刘彻称其为社稷之臣。初时，刘彻准备大展
吃一堑 长一智——且谈“清醒”（31）语本明代王阳明《与薛尚谦书》，“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得”。相传，尧在世时，黄淮河流域洪水泛滥，尧指派禹的父亲鲧担任治水重任。鲧采取传统堵水方
去伪存真——且谈“清醒”（30）语出唐代殷璠《河岳英灵集序》。在热播的《长安三万里》中，当老年高适回望一生时，书桌上摆放着一本《河岳英灵集》。此书堪称唐代优秀诗歌选集，见证了李白等二十四位盛唐诗人的
澄心静虑——且谈“清醒”（29）语见北宋李昉《太平广记》。战国时有个木匠叫梓庆，他擅长制作一种乐器，每次做好之后，见者惊犹鬼神。鲁国国君闻其盛名，召他进宫，问他是怎么制作的。梓庆说，我没有什么技巧，
心如止水——且谈“清醒”（28）语见唐代白居易《祭李侍郎文》。东晋名相谢安人如其名，临大事而心如止水、安之若素。谢安与友人乘船出海，突然间风起浪涌，友人惊恐失色，提议回航，唯独谢安神色自若。一会儿，
去恶从善——且谈“清醒”（27）语见唐代吴兢《贞观政要》。东汉王烈义行著称，有人盗牛被抓，当即认罪并请求不要让王烈知道此事。王烈听说后，派人去感谢盗牛者，还送给他一匹布。乡人疑惑，王烈答道，其人怕我
克己奉公——且谈“清醒”（26）语见南朝范晔《后汉书·祭遵传》。东汉祭遵初为刘秀门吏，后来屡次立功，拜征虏将军。他“为人廉约小心，克己奉公”，平时所得赏赐，全部分给士卒，“家无私财，身衣韦裤布被，夫
防微杜渐——且谈“清醒”（25）语出南朝范晔《后汉书·丁鸿传》。东汉和帝即位后，窦太后专权，窦氏家族横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。司徒丁鸿上书指出其危害，建议迅速改变这种现象。丁鸿说，坏崖破岩
迷途知返——且谈“清醒”（24）语出《三国志·魏书·袁术传》。东汉末年，群雄并起，董卓乘机占据京师，胡作非为，天下共愤。袁术参与攻打董卓，但他的野心不止于此，便写信给少时好友陈珪，希望得到帮助完成帝
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